یاد استاد

درباره سایت

آخرین مطالب

امکانات وب

اصل فرمان باب یقین وتفسیر

اصل فرمان امام صادق ص در باب یقین :فرمود حضرت امام صادق ص یقین، میرساند بنده را بر حالِ بلند و مقام ِ غریبه ، همچنان خبر داده پیغمبر خدا از بزرگی شان یقین ، وقتی ذکر شد نزد اوکه عیسی ع بر روی آب میرفت ، فرمود اگر زیاد میشد یقین او بر هوا میرفت .پس فهمیده شد با اینکه پیغمبران هم – با جلالتِ شان خود ، بر یکدیگر افضلیّت داشتند با حقیقت یقین ، نه جُز آن ، ونهایتی نیست برزیادتی یقین ، همیشه . ومومنان نیز تفاوت دارند باهم در قوّت یقین وصعف آن، پس هر که قوی باشد یقین او، پس نشانش دور شدنش است از حول وقوّت خود به جُز با خدا، وپایداری است در امر خدا وعبادتش- در ظاهر وباطن، در حالی که مساوی باشد نزد او

برچسب: اصل,فرمان,باب,یقین,وتفسیر, نویسنده: رها حسینیان تاريخ: جمعه 27 مرداد 1396 ساعت: 13:40

بنام حقیر

سلام به عزیزان لازم دانستم از کسانیکه بنام این وبلاگ عکسهایی که مربوط به اشخاص میباشد میگذارند متذکر شوم که این کار دور ازشئون اخلاقی میباشدومن راضی نمیباشم وشرط این کار رضایت میباشد وکسانیکه از مطالب من استفاده وکپی میکنند لطفا نام منبع را ذکر کرده تا حق الناس رعایت شود خواهشمندم بنام این وبلاگ

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

باب سلامت

اصل فرمان باب سلامت=فرمود حضرت امام صادق ص که طلب کن سلامت رادر هر کجا باشی ودر هر حال که باشی برای دین ودل خودو اواخِر کارهای خود از خداوند عزیز وبزرگ.پس نیست هرکسی که بجویدش بیابدش .پس چگونه است حالِ آن که نشانه شده بر بلا وراه رفته به راهای ضد سلامت وضدیت کند بر اصل های آن؟!بلکه ببیند سلامت راتل

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

تفسیر باب سلامت

وتفسیرباب سلامت =بدان ای دوستدار سلوک الهی که حق تعالی فرماید (والله یدعو الی دار السلام ویهدی من یشاء الی صراط المستقیم)یعنی خداوند برای سلامتی ظاهر وباطنی ما ،انبیاء گرام ص و اولیاء عظام رابرای بندگان خودکه چراغهای هدایت هستندفرستاده.وخداوند هرکس را بخواهد بصراط شریعت محمدی وطریقه علوی در ظل توجه

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

در بیان فضیلت حضرت محمد مصطفی ص

بنام خدا =واِذ اَخذ الله میثاق انبییّن لمااتیتکم من کتاب ٍوحکمةٌ ٍ ثمَ جاءَکم رسولٌ مصدقٌ لِما مَعَکم لَتُومِنُن َبِه ولَتَنصُرُنه قال ءَاقرَرتُم واَخَذتُم عَلی ذلِکُم اِصری قالو اَقرَرنا قالَ فَاشهَدُوا واَنَا مَعَکُم مِنَ الشّاهِدین آیه 80 سوره آل عمران .معنی -هنگامیکه خداوند از پیغامبران پیمان

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

وحی به حضرت داوود(ع)

به حضرت داوود(ع) وحی آمد که:ای داوود اگرشکسته ای بینی در راه ما،یا دل شده ای در کار ما،نگر تا اورا خدمت کنی بلقمه ای نان،بشربتی آب بدو تقرّب جوئی،ودربر آفتاب نور دلش بنشینی. ای داوود دل آن درویش درد زده مشرقه آفتابِ نور ماست،آفتاب جلال ما پیوسته در غرفۀ دل او می تابد. ازخواجه عبدالله انصاری

+ نوشته شده در پنجشنبه یازدهم خرداد ۱۳۹۶ساعت 21:52 توسط سیما هاشمزاده |

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

باب غرور

باب غرور =اصل فرمان امام صادق ص :فرمودامام صادق ص-فریفته شد به دنیا صاحب مسکنت است(غرورسُکنا گزیده است)ودر آخرت صاحب غبن(مغبون . ضرر)است .زیرا صاحب غرور فروخته است فاضل را –که آخرت است-به پست تر از آن که دنیاست.وعجب مکن از نفس خود در مقامی که بسا باشد که مغرور میشوی به مال خود وصحت جسم خود،وآنکه

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

اخلاص

بنام پروردگار یکتاو توانا قوله تعالی (ومن احسن دیناً ممن اسلمَ وجهَه لِله وهو محسنٌ واتَبَعَ مِلِّةَابراهیمَ حَنیفاً واتَّخَذَ اللّهُ ابراهیمَ خلیلا) آیه 125 از سوه نساء رب العالمین جل جلاله وتقدست اسماء وتعالت صفاته در این آیت مخلصانرا می ستاند واخلاص در اعمال می پسندد واول کسی که جامه اخلاص در سر

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

احسن دینا

بنام خدا قوله تعالی (ومن احسن دینا) آیه 125 سوره نساءمیگوید کیست دیندار وپسندیده تر ازآن کس آن عمل خود از شرک وریا پاک کند (اخلص عمله لله ).وکار خودبالله باز گذارد والله را کارساز وکاردان خود داند(افوض امره الیه)وآنگه با خلق خدا نیکو کار بود ومهربان (وهومحسن) ،بر پی دین ایستد(واتبع دین الله) که حضر

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

باب اخلاص وتفسیر آن

اصل فرمان امام صادق ص در باب اخلاص: فرمود حضرت امام صادق ص که: اخلاص جمع میکند بهترین عملها را، وآن بمعنیی است که کلیدش قبول وطغرای(اصلاحا به معنای فرمان) آن خشنودی است. پس کسیکه قبول کرد حق تعالی از او وراضی شد پس او صاحب اخلاص است واگر چه کم باشد عملش. وکسیکه قبول نکند خداوند(از او) پس او مخلص نی

برچسب: نویسنده: رها حسینیان تاريخ: پنجشنبه 19 مرداد 1396 ساعت: 22:00

صفحه بندی